· 道家哲學與陰符經 · 3 分鐘閱讀
#3 道家哲學與陰符經
出處 PDF1 P7-P8
庖丁解牛蘊含什麼養生啟示?
庖丁解牛從技術升華至道的境界,以神遇而不以目視,揭示養生三要:存神、練氣、調息。

回答
庖丁為文惠君解牛,動作如舞,合於桑林之舞、經首之會。文惠君驚嘆其技藝,庖丁答曰:「臣之所好者道也,進乎技矣。」其修煉歷程分為三個階段:初始「所見無非全牛者」,三年後「未嘗見全牛也」,最終達到「以神遇而不以目視,官知止而神欲行」的境界。PDF1 P7
庖丁依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然。以無厚之刀刃入有間之骨節,故十九年而刀刃若新發於硎。然每至筋骨盤結之處,仍怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微。文惠君聞之曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」PDF1 P7
課程以三個層次詮釋庖丁解牛的養生意涵:「歆攝」對應以神遇的階段,「應運」對應以無厚入有間的運用,「周遍」對應謋然已解的圓滿。由此歸結出養生三大要旨:存神、練氣、調息。以神遇對應存神,依乎天理對應練氣,怵然為戒、視為止對應調息。PDF1 P7-P8
核心概念
- 以神遇而不以目視:超越感官知覺,以心神領會——對應「存神」
- 以無厚入有間:刀刃無厚入骨節有間,游刃有餘——對應「練氣」
- 怵然為戒,視為止,行為遲:遇難處仍謹慎專注——對應「調息」
- 存神、練氣、調息:庖丁解牛所啟示的養生三大要旨
- 向死而生:從解牛(面對死亡)中領悟養生(向生)之道



