標籤：修煉

初學者的呼吸修煉應先訓練肺所藏的「魄」，而非肝所藏的「魂」。透過規律的鼻吸閉氣鼻呼，在心肺區建立熱能，讓魄學會「聽話」，形成穩定的能量基底後，才進入魂的修煉。

《陰符經》論聖與哲兩種修煉路徑：天地之理不識不知為頓悟、時物之理格物致知為漸修，生知學知皆可得道。

尾閭為多節融合骨，是嬰兒期最早閉合的能量竅門；命門位於兩腎之間，為先天氣的發源地。修煉需透過站樁與呼吸逐步「軟化」尾閭，恢復先天通道。

《陰符經》「心生於物，死於物，機在目」，目乃先天元神靈光所遊之宅，外視為殺、內觀為盜，以迴光返照定其神明。

陰符經指出耳、目、口為修煉的三根竅：耳對應禪定（耳根圓通），目對應道家呼吸法（連通視覺皮層），口對應吐納法（調控呼吸節奏）。

調息（tiao xi）是練氣、存神之前的必經階段。透過鼻吸至眼根、提會陰、鼻呼壓尾閭的基本功法，將身體調整為能承載高階能量的「好器皿」。

「術不入道」並非「技術不能達到大道」，而是「學會方法、形成戒律、自然歸於道」。有術無律便是有技無道，修煉必須將技術化為自律系統。

元神為先天本體之神，識神為後天意識之神。現代腦波科學可區分 beta 波（識神活躍）與 alpha/theta 波（元神顯現），為修煉狀態提供可量化的驗證依據。

七魄名尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，各對應臟腑與情緒，控制人的生命活動，出自《雲笈七籤》。

《太乙金華宗旨》揭示透過呼吸、閉氣、低氧與能量回收來返照金華之光，粒線體釋放的內在能量即存神煉氣、凝神調息的實證。

性命之道以水火為核心，水宜升、火宜降，其理逆也。身靜得藥、心靜養火、身心交而坎離合，謂之性命雙修。

《黃帝內經》養生四要——形勞而不倦、心安而不懼、德全而不危、志閑而少欲，結合莊子養生主「緣督以為經」的修煉總綱。