
· 呼吸吐納與修煉
#26
呼氣尾閭當白雪:呼氣修煉法與衝脈
呼氣時意識由眼根回到鼻根,鼻根對應尾閭尖,意識沿脊柱中軸內側順勢下行,鏈接成為衝脈,追求清淨慾望、修養氣機。

呼氣時意識由眼根回到鼻根,鼻根對應尾閭尖,意識沿脊柱中軸內側順勢下行,鏈接成為衝脈,追求清淨慾望、修養氣機。

吸氣時意識向後回收至眼根底部的風池穴/玉枕,視線保持鼻尖,緩慢吸氣入鼻腔同時提肛與會陰穴,養成氣息入眼根的感受。

粒線體在缺氧壓力下釋放光子,大腦進入潛層意識被打開的狀態,注意力與感知變得敏銳清澈,即丹道所謂「入靜則見光」。

呼吸修煉分為調息、養息、憩息三個階段,由初階止息到進階疊加吸氣,再到高階淬煉,循序漸進鍛鍊心肺與精氣神。

陰符經以「至靜之道,律歷所不能契」指出虛靜為超越一切法則的最高修煉境界,心靜殺機自消、身靜盜機自滅。

陰符經揭示生死互為根源、恩害相隨相生的道理,修煉者當窮生死之源、悟本來面目,方能挽回造化。

陰符經以三盜——天地盜萬物、萬物盜人、人盜萬物——揭示宇宙能量的互相攫取,三盜既宜則三才既安。

天發殺機移星易宿,盜機從腎、殺機從心,修煉者靜守身心使氣逆而運用,奪盜機化理數以定神明。

陰符經以「天性,人也;人心,機也」揭示先天元神與後天識神的對立,修煉在於去人心、反歸天性,達到性命雙修。

五賊即五行相生相剋之氣,修煉者識得其賊性便能使五行顛倒、造化逆行,化賊為昌,此為性命之根、身心之本。

老聃之死的故事揭示「安時而處順,哀樂不能入」的至高境界,薪盡火傳象徵生命雖有盡而精神永續不滅。

庖丁解牛從技術升華至道的境界,以神遇而不以目視,揭示養生三要:存神、練氣、調息。