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明代太監負責宮廷日常薰香工作，管理香爐香具與香料儲存分配，御用監掌造辦宮遷所用器物，是宮廷香氛文化的重要管理者。

高品質沉香需要雜木林（混合林）環境才能發展出完整的倍半萜結構。人工單一種植的沉香林無法提供足夠的生物多樣性，所產沉香聞起來尚可，但缺乏藥用的「味」。

明代宮廷設十二監四司八局與內府十庫管理香藥，其中丁字庫直接負責儲藏管理宮廷香料，內府供用庫為香藥存放重要處所。

日本的「六國五味」（Rikkoku Gomi）沉香鑑別體系並非日本獨創，而是源自中醫的氣味（qi-wei）與五行藥理框架。六個產地各有不同的氣味特徵，對應五行系統。

檀香是一種寄生植物，依附宿主樹吸取養分並逐漸壓制對方，因此被歸類為「純陽之木」。四種宿主樹為鳳凰木、紅豆樹、木麻黃與金合歡，宿主種類影響檀香的色澤與香氣。

明代宮廷每年採買沉香降香達十多萬斤，香料不僅用於薰香祭祀與醫藥保健，更被賦予賞賜、軍功獎勵甚至貨幣職能。

《太乙金華宗旨》的閉氣法透過創造胸腔低氧狀態，迫使腦部粒線體切換為無氧 ATP 生產模式，以120度角旋轉產生生物電能，解釋了「金華之光」的生理機制。

初學者的呼吸修煉應先訓練肺所藏的「魄」，而非肝所藏的「魂」。透過規律的鼻吸閉氣鼻呼，在心肺區建立熱能，讓魄學會「聽話」，形成穩定的能量基底後，才進入魂的修煉。

鼻吸鼻呼時，氣流經過鼻腔與呼吸道的摩擦產生熱能，累積於心肺之間的任脈區域。若改用口呼氣，所累積的熱能瞬間散失，修煉功效全部歸零。這是丹道的第一大忌。

鄭和七次大規模遠洋航海，航線遍及東南亞、印度、阿拉伯半島及東非，為明代宮廷取得大量香藥材料。

道家修煉中，上弦月（初一至十六）左鼻吸右鼻呼，下弦月（十六至月底）右鼻吸左鼻呼，此為順應陰陽消長的交替鼻孔呼吸法，與瑜伽的類似練法不謀而合。

《陰符經》論聖與哲兩種修煉路徑：天地之理不識不知為頓悟、時物之理格物致知為漸修，生知學知皆可得道。